《目錄》
1 前言
2 譯者的話
3 阿姜·查
4 真正的給予
5 以法為贈禮
6 法性
7 法的語言
8 與法同住世間
9 心的訓練
10 湯鍋裡的湯杓子
11 教說片斷
12 現在就做！
阿姜·查（公元1918～1992年）在世時，他經常會告訴弟子們：
“……長久以來，你們是那麼的平靜安詳，而這就是最好的方法。我走了之後，單純地遵照我的教導去修行，就好像我仍然在你們的面前一樣！”
《前 言》
這是由法園編譯群翻譯的阿姜·查系列二。第一集《我們真正的歸宿》大概介紹了阿姜·查的教導風格，而此次的主題將圍繞在“法”及其有關方面。所有的文章除了“真正的給予（True Giving）”、“湯鍋裡的湯杓子（The Ladle in the Soup pot）”、“法的語言（The Language of Dhamma）”、“與法同住世間（Living in the World with Dhamma）”之外，全都取自《菩提道》（Bodhinyana）一書。前三篇出自《解脫味》（A Taste of Freedom）一書，最後一篇出自“Wat Pat Nanachat News Letter。”
此處，我們要說明的一點是，因為這幾篇文章都是屬於即席開示，因此雖形之於文，仍會有口語化的傾向。而對於有些口語上不免重複的話語，在不損原文的原則之下，我們做了些微刪除，以助閱讀上的順暢。
讀者或許會留意到，文中有時似乎會有忽然冒出的一段，看起來與前段不太連貫，這可能是因為阿姜·查不像人們平常所做那樣。他通常既不預先準備他的開示，也不刻意的去營構講辭，他很單純地就只是開示，法在那兒，自然而然的都流了出來！
阿姜·查的開示看來大多是針對出家人而說，但卻也適用於一般的在家人。我們深願有緣聞此教說者，都能歡喜信受，得蒙法益。
阿姜·查的一位弟子
《譯者的話》
如果有人發現一顆閃亮的星星，他沒有權利放進自己的口袋，獨享光輝，而必須公諸於世，使每個人都能分享這份光耀。基於這個理由，我們很高興有機會參與將阿姜·查的教示譯成中文的工作，因為如此一來，其它人也能同樣地得到——那從阿姜·查的佛法開示中閃耀出來的智慧之光！
中譯阿姜·查的作品，並非易事。如果照句直譯，恐怕會顯得生澀難懂。假若以比較自由的方式意譯，雖然文句會比較流暢，可是恐怕又會失於準確度不夠。還有一種可能是，因譯者筆調的關係使譯文學術意味太濃，不符合阿姜·查的風格。他本人很少閱讀，有一回，他被問到有什麼佛書可以推薦給人讀時，他指著自己的心說：“只有這一本！”
在譯書的過程中，我們盡量以不同的方式求得折衷，希望能既不失去阿姜·查簡明的開示風格，又能無損他見解的精闢入微。假若由於我們的轉譯，使阿姜·查的佛法之“星”減損了原有的光芒，我們在此深致歉意。而我們之所以不自量力試譯，只是因為我們實在不忍讓這顆光輝奪目的星星，只收藏在某人口袋裡，卻不能普照人間。
任何人的翻譯，永遠沒有所謂最好或最壞的翻譯，有的只是風格的不同。原書真正的含義能被譯出而且讓讀者分享，這才是最重要的。
當您手中捧著這本書時，那從阿姜·查內心閃耀出來的法之“星”光，只要能讓您捕捉到即使一絲的微光，進而為您的人生帶來方向和啟示，那麼我們的工作就算圓滿完成了。
《阿姜·查》
阿姜·查生於泰國東北的一個村莊，少年時即剃發，年二十始受戒成為比丘。年輕時，他研究過基礎的佛法、戒律，以及經典。稍後，他在森林苦行的傳統下，接受一些當地禪定大師的指導，修習禪定。他依苦行僧的傳統方式生活達數年之久，他睡在樹林、山洞、墓地，並曾和本世紀最著名、最偉大的禪師阿姜·滿度過一段很短，但具開悟性的時光。
行腳多年之後，有人請他到家鄉附近的一座濃密森林定居。這座森林當時沒人居住，並且以眼鏡蛇、老虎、鬼魅聞名，因此，如他所說，是苦行僧理想的修行場所。
後來因為越來越多的僧俗四眾來和他一起共住，接受他的指導，因而以阿姜·查為中心，形成了巴蓬寺。現在他的別院已遍及泰國的山林，以及英國、紐西蘭、澳州、瑞士等地，而由其弟子教授佛法。
一進到巴蓬寺，你很可能會碰到和尚在井邊打水，同時路邊有個牌子，寫著：“嘿，安靜點！我們正在努力學禪坐。”寺裡的出家人得做粗活染制自己的僧服，製作自己的必需品，並將寺院的房舍、地面打掃得纖塵不染。和尚的生活極為簡樸，按照苦行僧的戒律，每日托缽，日中一食，少欲知足。和尚都單獨地住在分布於山中四處的茅蓬，並在裡頭禪坐，而在樹下的小路經行。基本上，他們的禪修精華就是他們生活的方式，學習在一切所作所為當中保持明覺的心靈。
“訓練”是修行中重要的一部分，而這兒的訓練是非常嚴格的。使人能在和合節制的團體中過一種簡樸、純潔的生活，使德性、禪定、悟性能有技巧地、不斷地開發出來。
阿姜·查簡樸，卻又含意深奧的教導方式，對西方人有一種特別的吸引力，也因而有許多人跟隨他學習。一九七五年Wat Pah Nanachat——國際叢林寺院，被建於巴蓬寺附近，用來教導與日俱增，對出家生活有興趣的西方人。從那以後，阿姜·查的西方弟子們便開始了對西方人士的弘法工作。
阿姜·查的教導方式既奇妙又簡明，卻也會欺誑人。常常是某件事必須在聽過好幾次之後，我們的心才會猛然開解，而這教導也才顯出它更深一層的含義來。他依時間、地點，聽者的理解力、敏銳度，將佛法詮釋得恰到好處的巧妙方法，實在令人驚嘆。雖說有時形諸文字時，他的話會顯得前後不一致，甚至還會互相矛盾哩！覺知到這一點，阿姜·查說明他教導的方法是非常簡單的：“這就好比說，雖然我看到人們走下來的路是我所熟悉的，但對他們來說也許是不熟悉的。我望過去，看到有人快要跌進路右邊的溝裡，於是我就對他喊：‘往左！往左！’同樣地，如果我看到另一個人快要跌進左邊的溝裡，我就會喊：‘往右！往右！’這就是我教導的範疇。無論你陷入哪種極端，哪種執著，我都會告訴你：‘連這個也要放下。’捨棄走左邊，捨棄走右邊，走到中間，那麼你就可以找到真正的佛法。”
當你讀阿姜·查的開示時，最重要的是要記住：他的教導永遠而且只會發自他內心，發自他自己的禪定體驗的深處！
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