（一）
四大節日和每年的日食、月食的時候，行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。
2016年日食、月食殊勝日： (以下時區已換算為台灣標準時間)
2016年日食、月食殊勝日： (以下時區已換算為台灣標準時間)
2016/03/10 日全食 - 台灣、北京、香港 07:19am - 12:34pm
2016/03/23 半影月食 - 台灣、北京、香港 05:39pm - 09:54pm
2016/09/01 日環食 - 台灣、北京、香港 02:13pm - 08:00pm
2016/09/17 半影月食 - 台灣、北京、香港 12:54am - 04:53am
……………………………
藏曆正月初一至十五→2016年02月09日至02月22日神變節, 02月22日神變日
藏曆四月初七 - 2016年05月13日佛誕辰日(薩噶月)
藏曆四月十五 - 2016年05月21日佛成道日、涅槃日，黎明證正等覺，中夜入於涅槃
藏曆六月初四 - 2016年08月06日轉法輪日(轉法輪節)
藏曆六月初十 - 2016年08月13日蓮華生大師在“達那郭夏”海中誕生日
藏曆六月十五 - 2016年08月18日佛入胎日
藏曆九月十五 - 2016年11月14日佛陀允從天降
藏曆九月廿二 - 2016年11月20日佛陀天降日，佛陀實際從兜率天返回人間
藏曆四月初七 - 2016年05月13日佛誕辰日(薩噶月)
藏曆四月十五 - 2016年05月21日佛成道日、涅槃日，黎明證正等覺，中夜入於涅槃
藏曆六月初四 - 2016年08月06日轉法輪日(轉法輪節)
藏曆六月初十 - 2016年08月13日蓮華生大師在“達那郭夏”海中誕生日
藏曆六月十五 - 2016年08月18日佛入胎日
藏曆九月十五 - 2016年11月14日佛陀允從天降
藏曆九月廿二 - 2016年11月20日佛陀天降日，佛陀實際從兜率天返回人間
（二）
藏曆一月稱為十萬倍月、神變月，外道邪師六部被世尊降除之月，亦稱為神變月-作何善惡增加億倍。
藏曆二月為佛陀降世月-作何善惡增加千倍。
藏曆三月在巴登哲蚌授傳時輪大法之月-作何善惡萬倍。
藏曆四月稱薩噶月意譯為氐宿月，佛陀先投胎、中成佛、後涅磐都在此月具足-作何善惡千億倍。
藏曆六月轉法輪節，蓮師聖誕，佛入胎日，佛向五比丘初轉四諦法輪之月-作何善惡千萬倍。
藏曆九月天降月佛陀上天為母說法畢，重返娑婆世界之“降凡日”，亦同殊勝。
藏曆二月為佛陀降世月-作何善惡增加千倍。
藏曆三月在巴登哲蚌授傳時輪大法之月-作何善惡萬倍。
藏曆四月稱薩噶月意譯為氐宿月，佛陀先投胎、中成佛、後涅磐都在此月具足-作何善惡千億倍。
藏曆六月轉法輪節，蓮師聖誕，佛入胎日，佛向五比丘初轉四諦法輪之月-作何善惡千萬倍。
藏曆九月天降月佛陀上天為母說法畢，重返娑婆世界之“降凡日”，亦同殊勝。
（三）藏曆每月均有殊勝日如下：
初一 禪定勝王佛（定光佛）節日，作何善惡成百倍；
初八或廿九 藥師佛節日，作何善惡成千倍；
初十或廿五 蓮師節日，作何善惡成十萬倍；
十四 賢劫千零二佛（千劫佛）節日，作何善惡成十萬倍；
十五或廿八 無量光佛節日，作何善惡成百萬倍；
十八或廿一 觀世音菩薩節日，作何善惡成千萬倍；
廿三 大日如來節日，作何善惡成億倍：
廿四 地藏王菩薩節日，作何善惡成億倍：
三十 天盡日、釋迦牟尼佛節日，作何善惡成九億倍
初一 禪定勝王佛（定光佛）節日，作何善惡成百倍；
初八或廿九 藥師佛節日，作何善惡成千倍；
初十或廿五 蓮師節日，作何善惡成十萬倍；
十四 賢劫千零二佛（千劫佛）節日，作何善惡成十萬倍；
十五或廿八 無量光佛節日，作何善惡成百萬倍；
十八或廿一 觀世音菩薩節日，作何善惡成千萬倍；
廿三 大日如來節日，作何善惡成億倍：
廿四 地藏王菩薩節日，作何善惡成億倍：
三十 天盡日、釋迦牟尼佛節日，作何善惡成九億倍
依據《地藏請問經》：
十聖日：藏曆每月初一、初八、十四、十五、廿一、廿三、廿四、廿八、廿九、三十
六聖日：藏曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十
三聖日：藏曆每月初八、十五（望日）、三十（晦日）
究給企千仁波切 開示：所值善緣日期，若於各該佛、菩薩所值日期修作稱念其聖號、禮拜等善行者，不僅能消除業障
任修任何善其功德有可不思議的轉變
十聖日：藏曆每月初一、初八、十四、十五、廿一、廿三、廿四、廿八、廿九、三十
六聖日：藏曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十
三聖日：藏曆每月初八、十五（望日）、三十（晦日）
究給企千仁波切 開示：所值善緣日期，若於各該佛、菩薩所值日期修作稱念其聖號、禮拜等善行者，不僅能消除業障
任修任何善其功德有可不思議的轉變
備註：
藏曆每月初三為白度母吉祥日
藏曆每月初八為綠度母吉祥日
藏曆每月初十為蓮師薈供日，蓮師雲：[ 我無來去，唯信我者，即現其前而為說法。每月初十日，我自來視諸弟子。]
藏曆每月初一及初十，為對上師之薈供
藏曆每月十五為對本尊之薈供
藏曆每月廿五為空行母薈供日
藏曆每月廿九為護法薈供日，凡逢九、十九、廿九皆可供
藏曆每月初三為白度母吉祥日
藏曆每月初八為綠度母吉祥日
藏曆每月初十為蓮師薈供日，蓮師雲：[ 我無來去，唯信我者，即現其前而為說法。每月初十日，我自來視諸弟子。]
藏曆每月初一及初十，為對上師之薈供
藏曆每月十五為對本尊之薈供
藏曆每月廿五為空行母薈供日
藏曆每月廿九為護法薈供日，凡逢九、十九、廿九皆可供
依據《地藏菩薩本願經 》：
十齋日：漢曆每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日；若逢小月無三十日請往前推算一日。
依據《中阿含卷十四、增一阿含經卷十六 》：
六齋日：漢曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日；若逢小月無三十日請提前推算一日。
依據《梵網經、雜阿含經卷五十、長阿含經卷二十 》：
三齋月：漢曆每年正月、五月、九月。
根據傳統民間習俗：
朔望齋：漢曆每月初一、十五日。
十齋日：漢曆每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日；若逢小月無三十日請往前推算一日。
依據《中阿含卷十四、增一阿含經卷十六 》：
六齋日：漢曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日；若逢小月無三十日請提前推算一日。
依據《梵網經、雜阿含經卷五十、長阿含經卷二十 》：
三齋月：漢曆每年正月、五月、九月。
根據傳統民間習俗：
朔望齋：漢曆每月初一、十五日。
《受戒行善的殊勝日》 堪欽 慈誠羅珠仁波切
開示
藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆演算法推算出來的結論。千百年來的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其精確度都不同程度地高於其它曆算方式所得出的結果。
因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、廿五、三十等等。而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅日。因此，該月就匯集了三個節日；在藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而在藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降日。雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠的，就是以上結果。
據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其它所有善法也可依此類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。
有一點需要說明的是，在藏曆中，時常會有缺日或者閏日的現象，這是有一定必要與道理的。否則，就會出現在十五的時候月亮不圓，或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。
守戒的時候如果遇到缺日，則可以將守戒日提前一天。比如說，如果某月沒有三十，則可以在廿九日守戒；如果遇到閏日，則只需守持第一天即可。比如說，如果某月有兩個三十，則只需在第一個三十日守戒。
因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、廿五、三十等等。而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅日。因此，該月就匯集了三個節日；在藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而在藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降日。雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠的，就是以上結果。
據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其它所有善法也可依此類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。
有一點需要說明的是，在藏曆中，時常會有缺日或者閏日的現象，這是有一定必要與道理的。否則，就會出現在十五的時候月亮不圓，或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。
守戒的時候如果遇到缺日，則可以將守戒日提前一天。比如說，如果某月沒有三十，則可以在廿九日守戒；如果遇到閏日，則只需守持第一天即可。比如說，如果某月有兩個三十，則只需在第一個三十日守戒。
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